我们曾经在很多地方都看到过这样一些话，比如说“耳朵听到的事情未必是真的，眼睛看到的事情也未必是真的，只有自己才是最值得相信的”。

　　但是今天要和大家说一个非常“残酷”的真相：自己的认知，偏偏是世上最大的谎言。

　　很多人总认为这个世界上只有自己值得相信，但是，当自己以主观情感去认定一件事情的时候，其实就已经错了。

　　因为当自己依靠自己的主观看法和认知组成的信息时，这一个过程就掺杂了主观情感的意识，而情感却是不理智的，那么你所总结的信息，也是错误的。

　　我们说的通俗一点，就是你自己认知的是主观层面的认识，而事物是客观存在的一个事实。

　　客观存在是一个多面体，主观认知只是单独的片面，以单独片面去认定客观的多面，这就是人生最大的错误。

　　在《庄子》之中，有这样一段话：

　　井底之蛙对于东海之鳖说：“我很快乐，我在井内玩耍，跳跃在井口栏杆之上，在井里破损之处可以休息，跳入水中，踏入泥水，回顾水中的蚊子幼虫，没有谁能像我这样快乐。我独占一坑之水，盘踞一口浅井快乐，这是称心如意的，你怎么不来井里看看？”

　　东海之鳖听了之后，左脚还没有跨进浅井，右脚就绊住了，小心翼翼的对青蛙说：“千里的遥远不足以形容它的大，千仞的高旷不足以量它的深，夏禹时代就有9年水淹，而海水不会因此增多，商汤时代八年有七年大旱，岸边的水位不会因此下降，这就是东海最大的快乐。”

　　浅井之蛙听了，局促不安。

　　对于一个井底之蛙来说，永远意识不到东海那种巨大的快乐，无论是大旱还是洪水，不会因为雨量的多少，而让水位有所变化，这是东海的博大。

　　而对于人生的“井底之蛙”来说，永远意识不到大海的博大，因为他们一生只存在于自己的“浅井”之中，然而那一口浅井在给他带来快乐的同时，也禁锢了他的思想。

　　对于人生来说也是如此，当一个人执念于自己的荣耀与悲苦时，殊不知，你陷入的只是一种思维认知的陷阱之中。

　　在唐朝的时候，京城有一个有名的大夫，有一个妇人随着丈夫到南方，误吃了一条虫子，她担心虫子会在肚子里作怪，甚至因此抑郁成疾，看了很多大夫也没有好转。

　　这个时候就找到这一位大夫，大夫到妇人家去诊治，知道妇人患病的原因，就把大夫家中谨慎的奶妈找来，大夫告诉奶妈说：“等一会儿我用药让你家夫人呕吐，你赶紧用盘子接着，并且你要告诉你们家的夫人，有一只小蛤蟆从嘴巴里面吐出来，已经跑掉了，你千万不要让她知道这是骗她的。”

　　奶妈答应照做，从此夫人的病自然痊愈。

　　夫人自认为虫子会作怪，还因此抑郁成疾，但是当解决了情绪上的问题时，一切自然迎刃而解。